Где-то Папас, а у нас Мамас! и святой к тому же…

Здравствуйте! Продолжаем обзор поселков и деревень полуострова Халкидики. Сегодня посетим Агиос Мамас (Άγιος Μάμας), читается Айос Мамас – деревню, расположенную совсем недалеко от Неа Муданья и дорожной развязки на Кассандру и Ситонию, но мало известную туристам.

Возможно, это потому, что расположена она слегка в сторону от шоссе, и основным занятием её жителей является сельское хозяйство. Конечно, некоторые жители работают и в туризме, и Агиос Мамас имеет очень длинный шикарный песчаный пляж, тянущийся практически от Неа Потидеи и чуть ли не до Каливес.

Но дело в том, что об этом пляже иностранные туристы даже и не знают, отдыхают тут в основном греки. Инфраструктура тоже не особо развита – на всем протяжении несколько бич-баров довольно далеко друг от друга, один кемпинг, есть места для спуска рыбачьих лодок.

Сама деревня в паре километров от моря, а в промежутке до него все засажено оливковыми и абрикосовыми полями, в основном оливковыми, абрикосы здесь стали сажать в последние годы только.

Кроме того, у моря есть болотистые участки с камышами, территория которых является экологическим заповедником и включена в Европейскую экологическую сеть NATURA 2000. Здесь обилие птиц и всякой водоплавающей фауны, и экологи борются за то, чтобы местные предприниматели не нарушали границ заповедника и не загрязняли окружающую среду. К сожалению, нарушения происходят ежегодно, и практически безнаказанно.

История деревни Агиос Мамас

Деревня Агиос Мамас названа так в честь каппадокийского святого Мамаса. Согласно находкам археологов, люди начали жить в этом районе в эпоху Неолита, около 5000 лет до н.э.  На известном холме с двумя вершинами между Агиос Мамасом и Олинфосом раскопки вскрыли много интересного и жизни людей неолита и бронзовой эры. Нашли множество остатков керамики, что свидетельствует обычно о постоянном проживании людей в данной местности, была найдена и небольшая печь для обжига. На холме существовали искусственные террасы, на которых стояли жилые постройки.

Сравнительно недавно, в 1992 году, при расширении дорог на перекрестке шоссе Неа  Муданья – Ситония и поворота на Олинфос было вскрыто и частично разрушено строительной техникой древнее кладбище. Археологи относят его к раннему периоду Бронзовой эры. Это первое кладбище той эпохи, найденное во всей Македонии, и впервые ученые смогли получить информацию об абсолютно неизвестных до этих пор обычаях погребения древних людей.  Во многих захоронениях были найдены глиняные саркофаги в виде больших глиняных сосудов. В византийскую эпоху это же место снова использовалось под кладбище.

Находки из раскопок холма в Агиос Мамас представлены в Археологическом музее Салоник.

Район современной деревни Агиос Мамас находился как раз между двумя важными древними городами – Потидеей, колонией Коринфа, основанной около 600 гг. до н.э., и Олинфосом, основанным боттийцами.

Основными историческими событиями для той эпохи стали персидское вторжение войск  Ксеркса в 480 г до н.э.,  Пелопоннесские войны (432 – 404 гг. до н.э.) и Халкидская Лига (424- 348 гг. до н.э.)

С 168 г до н.э. для Халкидики началась римско-византийская эпоха. Рим объявил земли Халкидики общественными и наделил участками местных и пришлых жителей, в числе которых были и римляне, и греки – в основном македонцы, а также фракийцы. Немного южнее современной деревни Агиос Мамас в 500 м от моря были найдены остатки римской виллы.

После начала бурного развития монастырей Святого Афона в 10-м веке, большая часть земель Халкидики стала их угодьями. Многие правители, чтобы угодить святым, дарили земли афонским монастырям. Не исключение составляет и район Каламарья, в который входила западная часть Халкидики, в том числе и Агиос Мамас. Первое письменное упоминание о деревне находится в документах Иверского святоафонского монастыря от 1047 года, в эпоху императора Константина Мономаха.

Имеются предположения, что именование деревни в честь святого стало возможно под влиянием афонских монахов, а почитание каппадокийского Святого Мамаса было очень распространено в Константинополе в 10-11 вв.

Управление деревней в течение веков переходило из рук в руки. В 13-м веке одним из императоров Византии она была отдана для проживания военных наемников, которые не имели права передавать данное им имущество и дома в наследство. В 14-м веке сербский король Стефан Душан, захватив Халкидики, подарил весь этот район в качестве угодьев афонскому монастырю Ватопед.

Местные жители были практически крепостными – они были обязаны платить налоги государству, долю монастырю, за аренду используемой земли, и не могли свободно её покинуть. Однако могли передавать эту землю, свой скот и крестьянское имущество в наследство, как приданое, дарить – то есть распоряжаться по своему усмотрению.

В годы турецкого ига монастырь потерял часть своих угодьев. Агиос Мамас вошел в число 14-ти деревень Халкидики, доход от которых традиционно получал главный евнух султанского гарема.

В конце 18-го века французский консул в Салониках E. Cousinery побывал в этих местах и описывает Агиос Мамас как деревню с большим поместьем, где трудятся местные крестьяне для турецкого воеводы Юсуф-Бея. Кто-то из жителей деревни имел и собственное хозяйство, но большинство крестьян было работниками бея.

С 1860 г бОльшая часть угодий была выкуплена православным купцом из города Серрес по имени Михаил Бей. На 1870 г в деревне насчитывалось 70 христианских дворов и 1 мусульманский. Современники описывают Айос Мамас как незначительную деревушку с жителями неграмотными и задавленными долгами перед помещиком.

Сама помещичья семья жила в Салониках, а поместьем управляли наемники. Вторым крупным землевладельцем в округе оставался афонский монастырь Ватопед, то есть жители, которые не работали на помещика, работали на монастырь.

Первая школа появилась в деревне в  1903-1904 гг, с первыми десятью учениками. После освобождения в 1912 году от турок жизнь жителей деревни не сильно изменилась, пока в 1930 году угодья братьев Бей были окончательно выкуплены государством и наделы розданы крестьянам. До этого помещичья семья уже продавала участки по договоренности своим же работникам. В 1926 году Агиос Мамас впервые приобрел орган самоуправления – местную кинотиту. В 1930 году и земли монастыря Ватопед были также отчуждены государством, с договоренностью о перечислении части дохода на счет монастыря.

В настоящее время Агиос Мамас насчитывает около 1500 жителей, основные занятия которых – сельское хозяйство и обслуживание туристов.  До кризиса Агиос Мамас был одной из самых зажиточных деревень в Халкидики, что заметно по домам его жителей.

По всей Греции известна также ежегодная ярмарка, на которую привозят товары со всей Северной Греции. Ярмарка приурочена к именинам Святого Мамаса 2 сентября, обычно начинается 30-31 августа и заканчивается 4-5 сентября.

У ярмарки есть своя интересная история, но о ней уже в другой раз. О проведении ярмарки я тоже напишу, мы каждый год хоть раз, но там бываем.

Вот такой он — Агиос Мамас, почти совсем не туристическая деревня Халкидики! До встречи!

Маленькое видео с пляжа в Агиос Мамас. Дело было в середине мая, народу никого, и ветер. Хорошо просматривается Ситония и Кассандра по обеим сторонам залива. Именно на это место, где снято видео, приезжают рыбаки и привозят свои лодки для спуска, летом мы их не раз наблюдали. Во многих дворах можно увидеть лодочные прицепы, да и на дорогах часто встречаются машины с лодками на прицепах, такие же продает СПЭВ магазин лодок. А на побережье есть специальные барабаны и сходни, помогающие спускать лодки.

С вами была Елена Метелева. При подготовке рассказа об истории деревни были использованы материалы с сайта Лицея города Неа Муданья lyk-n-moudan.chal.sch.gr/.